TEOSOFIA NO SÉCULO XXI é um blog do Grupo Âtma-Vidyâ da Sociedade Teosófica no Brasil, cujo objetivo é divulgar os ensinamentos da Filosofia Esotérica de tempos imemoriais para inspirar o despertar da consciência espiritual da humanidade no século XXI. As reuniões presenciais se realizam aos domingos, das 17h às 20h. Endereço: SGAS 603, Conjunto E, s/n°, Via L2 Sul, Asa Sul, Brasília, DF, Brasil. Página: www.facebook.com/grupoatmavidya. E-mail: grupo.atmavidya@gmail.com
domingo, 11 de setembro de 2016
HPB para a Convenção Americana de 1888
“The essence of Theosophy is the perfect harmonizing of the divine with the human in man, the adjustment of his godlike qualities and aspirations, and their sway over the terrestrial or animal passions in him.”
(H. P. B. to the American Convention 1888)
Tradução livre do texto de HPB:
"A essência da Teosofia é a harmonização do divino com o humano no homem, o ajustamento das suas qualidades divinas e aspirações, e sua influência sobre suas paixões animais ou terrestres."
(H. P. B. para a Convenção Americana, 1988)
Tradução livre do texto de HPB:
"A essência da Teosofia é a harmonização do divino com o humano no homem, o ajustamento das suas qualidades divinas e aspirações, e sua influência sobre suas paixões animais ou terrestres."
(H. P. B. para a Convenção Americana, 1988)
sábado, 10 de setembro de 2016
A Mudança de Caráter
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1790838084468375&id=1402673729951481
A MUDANÇA DE CARÁTER
Um homem de grande poder maléfico não pode transformar-se de repente em um homem bom. Seu veículo está muito contaminado, e, no màximo, ele, com esforço, poderá neutralizar o mal e contrabalançar, na presente encarnação, as más causas kármicas, que pôs em ação. Não é possível usar um barril de peixes, para guardar essência de rosas; a madeira do barril estará toda impregnada de salmoura. Os maus impulsos e tendências, depois de impressos na natureza humana, não podem se transmutar subitamente. As moléculas do corpo, nesse caso, já se acham orientadas em um sentido kâmico e, ainda que tenham suficiente inteligência, para discernir as coisas em seu próprio plano, elas não são capazes de compreender uma mudança de direção, em que o impulso venha de outro plano. Se elas foram violentadas a um nível bem profundo, forçar a sua mudança brusca poderá provocar a enfermidade, a loucura e até a morte. A operação de transformação é lenta, leva tempo. Há que se ter perseverança e paciência. (A Doutrina Secreta, Blavatsky)
A MUDANÇA DE CARÁTER
Um homem de grande poder maléfico não pode transformar-se de repente em um homem bom. Seu veículo está muito contaminado, e, no màximo, ele, com esforço, poderá neutralizar o mal e contrabalançar, na presente encarnação, as más causas kármicas, que pôs em ação. Não é possível usar um barril de peixes, para guardar essência de rosas; a madeira do barril estará toda impregnada de salmoura. Os maus impulsos e tendências, depois de impressos na natureza humana, não podem se transmutar subitamente. As moléculas do corpo, nesse caso, já se acham orientadas em um sentido kâmico e, ainda que tenham suficiente inteligência, para discernir as coisas em seu próprio plano, elas não são capazes de compreender uma mudança de direção, em que o impulso venha de outro plano. Se elas foram violentadas a um nível bem profundo, forçar a sua mudança brusca poderá provocar a enfermidade, a loucura e até a morte. A operação de transformação é lenta, leva tempo. Há que se ter perseverança e paciência. (A Doutrina Secreta, Blavatsky)
sexta-feira, 9 de setembro de 2016
O PERFIL DE UM MESTRE DE SABEDORIA
“Poucos de nós, exceto os que tenham alcançado a negação final, de Moksha, podem desligar-se da influência da nossa conexão terrena a ponto de não ser sensíveis, em diversos graus, aos prazeres, às emoções e aos interesses mais elevados, da humanidade comum. Até que a libertação final o reabsorva, o Ego tem de ser consciente das simpatias mais puras, despertadas pelos efeitos estéticos, da arte elevada, e sua sensibilidade deve responder ao chamado dos vínculos humanos mais nobres e santos. Naturalmente, à medida que ocorrer o progresso em direção à libertação, isto será mais difícil, até que, para coroar tudo, o conjunto dos sentimentos humanos e puramente individuais – laços de sangue, amizade, patriotismo e predileção racial – cederá seu lugar para um sentimento universal, o único que é verdadeiro e santo, o único altruísta e Eterno: amor, um amor imenso pela humanidade, como um todo, pois é a humanidade que é a grande Órfã, a única deserdada desta Terra, meu amigo. E cada homem capaz de um impulso altruísta tem o dever de fazer alguma coisa, mesmo que pouco, pelo bem estar dela. Pobre humanidade! Ela me recorda a velha fábula da guerra entre o corpo e seus membros; aqui também, cada membro desta enorme órfã, sem pai, nem mãe, só se preocupa egoisticamente consigo mesmo. O corpo abandonado sofre eternamente, quer os seus membros estejam em paz ou em guerra. Seu sofrimento e agonia nunca cessam, e quem a pode censurar, como fazem os filósofos materialistas, do Ocidente, se, nesse isolamento e nesse abandono, ela criou Deuses, aos quais, ela sempre brada por ajuda, mas não é escutada? Assim, já que o homem só pode ter esperança no homem, não deixarei que nenhum deles chore, se eu puder salvá-lo! Confesso, entretanto, que eu individualmente não estou isento de alguns apegos terrenos. Ainda me sinto ligado mais a alguns homens, do que a outros, e filantropia, como é pregada pelo nosso Grande Patrono, “o Salvador do Mundo, o Instrutor do Nirvana e da Lei”, nunca matou, em mim, as preferências individuais, de amizade, de amor para com o meu próximo, nem um ardente sentimento de patriotismo pelo país em que me materializei individualmente pela última vez.” (Mestre Koot Hoomi, em Cartas dos Mahatmas a A.P. Sinnet, Vol. I, carta nº 15). Créditos: Pesquisa publicada por Plotino Neoplatônico em Loja Teosófica Brasília em 01/09/2016.
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